17. Dezember

Weitere Weihnachtsbilder:

Tomils GR, 1597.

In rührender Bauernmalerei sind Maria und Joseph als das Kind Anbetende dargestellt, ein Krippenbild-Typus, der seit den Birgitten-Visionen (Anfang 13. Jhd.; vgl. auch beim 18., 23. und 24.12.) den früheren byzantinischen Typus der Liegenden Maria ablöst.

Ochs und Esel bedrängen liebevoll das sitzende Kind, weil sie "es kennen". Die Bibelstelle aus Jesaja 1 ist seit frühester Zeit für ihre Präsenz in den Weihnachtsdarstellungen verantwortlich, auch wenn sie in Lukas 2 nicht erwähnt sind.

Im Fenster der Architektur zeigt sich ein Hirt. Der Föhrenwald entspricht der Gegend.

Dass das Bild noch mundartlich angeschrieben ist, ist singulär.

Meister von Hohenfurth, um 1350, Leinwand auf Holz, 99 × 93 cm, Národni Galerie Prague.
Gemälde zur Serie der neun Tafelbilder zum Leben Christi gehörig, urspr. für das Zisterzienserkloster Vyssi Brod.

Noch einmal der byzantinisch beeinflusste "Liege"-Typus, allerdings mit sehr grossem Kind, das liebkost wird, und prachtvoll hergerichtetem Lager. Auch Marias Gewand und Bluse sind äusserst prunkvoll gezeichnet. Joseph bereitet mit der Hebamme zusammen das Bad vor, rechts ist die Verkündigung an die Hirten integriert und unten der Stifter mit Wappen und Kirchenmodell dargestellt.

Damit werden die klassischen Elemente der alten byzantinischen Christgeburtsbilder abgewandelt übernommen. Die Stall-Architektur, der aktiv mitwirkende Joseph und der Stifter sind allerdings westliche Neuschöpfungen.

Ochs und Esel fressen fern für sich.